L E N G U A S   D E   L L U V I A  /   L A N G U E S   D E   P L U I E   est le troisième chapitre du projet chorégraphique Des pas si présent.  ​

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Quels étaient les premiers sons humains ? Quels étaient nos premiers sons ? Comment le son migre ? Dans cette création chorégraphique, nous démêlons la mémoire et invoquons nos ancêtres. Cherchant à savoir d’où nous venons, nous défaisons et tressons nos cheveux pour tenter de nous rapprocher de nos racines. Nous sommes intéressés par la recherche et l’expérimentation de multiples façons d’interpréter notre histoire, de traverser et de rendre visibles les distances et les proximités qui nous lient à elle.

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L E N G U A S   D E   L L U V I A  /   L A N G U E S   D E   P L U I E   est un manifeste féminin, un territoire d’interculturalité, de tonalités rebelles et poétiques où nous explorons la « voix comme extension du corps »1 et de l’identité perdue. En duo, nous vocalisons et incarnons des paysages et poèmes sonores inventés par nous-même, en Tu’un Savi (une des 81 variantes de la langue Mixtèque, le Mixtèque est la troisième langue la plus parlée au Mexique, originaire de la région méridionale de Puebla, Oaxaca et Guerrero). 

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L E N G U A S   D E   L L U V I A  /   L A N G U E S   D E   P L U I E   explore l’intersection et l’hybridation de la musique et du mouvement, de l’image et de l’objet, de la lumière et du son, révélant ainsi et tissant d’autres modes de perception et des récits chorégraphiques entre la fiction et le réel . Cette démarche vise à éveiller les consciences sensibles à l’égard de la Terre, au respect des traditions des peuples originaires d’Amérique latine, ainsi qu’à la sagesse ancestrale des rôles des femmes dans notre société. L E N G U A S   D E   L L U V I A  / L A N G U E S   D E   P L U I E   est une création partagée, en contact avec les communautés locales de la Mixteca Alta dans l’État d’Oaxaca (Mexique). 

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Ce projet consiste à générer de nouvelles formes de rencontre entre la voix et le corps, invitant le spectateur, locuteur et non locuteur de la langue, à (re)découvrir de nouveaux modes de compréhension, d’expression et de manifestation de la pensée chorégraphique liée à l’ascendance mixtèque. 

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Lorsque nous écoutons et émettons des sons à partir du corps, nous percevons que la voix et le mouvement sont indissociables. Le souffle est le pont qui relie notre corps, notre voix, notre esprit, notre mémoire.

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Le Tnu’u Dau (autre variante du Mixtèque) est une langue tonale avec différentes voyelles, comme c’est le cas avec le « i coupé ou blessé ». Notre diaphragme est activé d’une manière différente que lorsque nous parlons espagnol. En Tnu’u Dau, notre respiration est nasale, la prononciation peut être générée à partir de la sensation de hoquet, donnant la sensation d’une danse hachée et dilatée. 

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À travers ce projet, nous cherchons à comprendre si la danse contemporaine, dans son état actuel, peut participer à la préservation et à l’évolution d’une langue telle que le Tnu’u Dau ? Si la danse contemporaine peut également activer des espaces de réflexion à travers le corps et nous aider à renouer l’authenticité de notre identité profonde ?

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Ce processus de création scénique tentera de démêler la mémoire en invoquant nos ancêtres.

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L E N G U A S   D E   L L U V I A  /   L A N G U E S   D E   P L U I E   ne constitue pas une appropriation culturelle de notre héritage, mais inscrit dans la sphère artistique contemporaine des questions sur le métissage et l'immigration. Il rend visibles les transformations des sons, des mouvements et des paysages, explorant les croisements, les mutations et les récits qui en émergent. 

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Cette création consiste en un duo entre les danseuses et chorégraphes franco-mexicaines Paulina Ruiz Carballido et Stéphanie Janaina, qui donne naissance à un espace de tissage collectif où nous rencontrons danse, voix et poésie, explorant des liens identitaires et linguistiques à travers des poèmes sonores coécrits en Tnu’u dau (langue du peuple mixtèque, au Mexique).

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La traduction, les arrangements et le conseil dans Tnu’u Dau se feront en collaboration avec Didi Elodia Ramírez Pérez3 et Didi Julia Pérez López. Le montage sonore sera réalisé avec Jean-Baptiste Fave. La musique est composé par la « Banda del Sur »4 (Compositeurs: Emiliano López Carlton y Diego Calderón Contreras) et Sary Moussa. 

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1 Meredith Monk, née le 20 novembre 1942 à New York, est une artiste polyvalente reconnue pour sa contribution à la musique contemporaine, à la danse et à la performance interdisciplinaire. Elle est pionnière de la «technique vocale étendue» et crée des oeuvres qui fusionnent musique, mouvement, image et lumière pour offrir des expériences sensorielles uniques. Son travail nos inspire dans la création et expérimentation du spectacle "Lenguas de lluvia".  

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2 Une première étape de recherche chorégraphique de cette pièce a été réalisée dans le cadre de la résidence «Des pas si présents / Pasos si presentes» au Centro de las Artes de San Agustin Etla, Oaxaca (Mexique) du 1er au 7 août 2022. La prochaine étape et proposition est d’approfondir, de finaliser et de réaliser la mise en scène. La prochaine étape et proposition est d’approfondir, de finaliser et de réaliser la mise en scène, ainsi que de la diffuser et de la présenter au niveau national et international.

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3 Parlante, conférencière et enseignante de Tnu’u Dau (Peñoles Mixtéque), une variante de Tu’un savi. Elle a obtenu sa licence en éducation interculturelle bilingue (ENBIO) et son master en linguistique indo-améri caine au CIESAS (2011-2014) avec la thèse «Prédication non verbale et constructions copulaires en Tnu’u Dau de Santa María Peñoles». Elle m’a rapprochée de sa langue maternelle en me faisant découvrir différentes expressions culturelles et linguistiques.

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4 Voir https://www.bandadelsur.com/

 

5 Voir https://sarymoussa.bandcamp.com